中國的傳統(tǒng)文化可以說是源遠(yuǎn)流長，不同的地域，不同的習(xí)俗都有著悠久的文化傳承，中國的彩燈文化也不例外，彩燈又名花燈，是傳統(tǒng)民間的一種手工工藝品。

彩燈藝術(shù)將燈的實(shí)際功用與人類對美的日益高標(biāo)準(zhǔn)的審視融合起來并結(jié)合現(xiàn)代科技手段將彩燈的特殊文化蘊(yùn)含與美麗特質(zhì)展現(xiàn)在世人的面前，彩燈的產(chǎn)生發(fā)展的腳步，是緊跟人類對火的使用歷史發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)現(xiàn)了鉆木取火，從此人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是zui初燈的創(chuàng)造藍(lán)本。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作照明的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也 ”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈?！钡搅颂瞥?，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千。《東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。

到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增加，規(guī)模也有所發(fā)展“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（ 農(nóng)歷臘月三十日 ），各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。

可以看出彩燈的文化是非常悠久的，有著中國歷史文化發(fā)展的影子，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)民間文化。